ネットdeデュッセルには、ドイツで交通事故に遭ったりして困った時に、その場で相談に乗ったり電話通訳をするための連絡先として、私の電話番号も出ています。

実際には滅多にそういう電話はかかって来ませんが、つい先日久し振りに電話がかかってきました。

自分の子どもが、路上に駐車してある車に自転車をぶつけてしまい、車に傷が付いてしまったのでどうしたら良いか困っているという内容です。

困っているその人にはとても失礼ですが、その内容についつい嬉しくなってしまいました。

なぜなら、かかってくるその手の電話の約半分は本当に困っている人からですが、残りの半分はどう考えてもおかしな内容なのです。

ちなみに領事館にもかなりの困った内容の電話が頻繁に入るそうです。

今回の内容は、自分の子どもが他人に損害を与えてしまったミスに対してどうしたら良いかという相談です。

心ない人ならそのまま放っておくかもしれないところを、潔く自分から申し出ています。

これぞ正に「人に迷惑をかけない人になって欲しい…」の典型的な例です。

自分の名刺など、連絡先を示したメモなどをワイパーに挟んでおくという方法もありますが、100%完璧ではありません。

もし最悪なケースになると、それが伝わらずに車に傷を付けて逃げてしまったことになります。

それに警察は、些細な損傷の事故でも警察に連絡する義務があると言います。

そこで言葉の問題から、私の方から110番することにして、いざパトカーが到着したら、電話通訳をするのでもう一度電話して下さいと伝えました。

そしてその人からの電話が再び来るのを待っていましたがなかなか来ません。

30分もした頃に、やっと電話がかかってきましたが、パトカーはまだ来ないものの、車のオーナーが現れて、そのくらいの傷なら問題ないと言われたそうです。

そこで私の方からはもう一度110番して事の次第を告げ、一件落着となりました。

川崎

…という答えが、日本人の7割の親から返ってくるそうです。

質問の内容は、「自分の子供にどんな大人になって欲しいですか？」です。

7割もの親がそう言うのであれば、それはもう立派な国民的な躾です。

最近気が付いたのは、この躾こそが、日本人の基本になっているのではないかということです。

そしてそれは武士道から来ていると思われます。

そう聞くと、大袈裟な…

と思うかもしれません。

武士道が大袈裟なら、武士の間で教えられていた教育、躾けられていたマナーです。

新渡戸稲造の「武士道」を読むとよく分かりますが、日本人が昔から子供に言い聞かせる道徳心のようなものは、武士道に基づいていることに気が付きます。

当時、士農工商の4つの内の武士は国民全体の僅かでしたが、武士道精神は残りの3つにも大きく影響しているようです。

ちなみに「武士道」に書いてあり、ハッとさせられることは、新渡戸稲造さんが、ある有名なベルギー人の法学の教授と一緒に散歩をしていた時の会話です。

新渡戸稲造さんから、西洋のキリスト教のような授業が、日本の学校の教育にはないと聞いたベルギー人の教授が驚いて発した言葉です。

「宗教の授業がなくて、どうやって道徳精神を授けるのですか？」

新渡戸稲造さん自身も、すぐに答えられずに、この意外な質問の答えを探したそうです。

ドイツでは、小学校から自己主張を叩き込まれます。

自己主張をしないと、良い成績ももらえません。

だからドイツ人は負けず嫌いで議論好き。日本人には時に激しくさえ見えます。

自己主張をするということは、ぶつかり合うわけですから、弁護士も必要なわけです。

ドイツの弁護士の数は、日本の数千人に1人に対して、数百人に1人です。(アメリカはもっと多くて数十人に1人です)

人に迷惑をかけないように育てられるとどうなるでしょうか？

気を遣う、気を配るようになります。

つまり気配り、遠慮です。

気を遣うということが、日本人の国民性全てを表していないでしょうか？

おもてなしから始まって、優れた製品作りまで。

ちなみにお隣の国で同じ質問をすると、「グループのリーダーになる人に育って欲しい」という答えが7割だそうです。

万物に長短共にあるので、どちらが良いかは一概には言えませんが、付き合う相手はどちらが良いかと聞かれたら…

川崎